{"id":757,"date":"2017-03-28T22:17:35","date_gmt":"2017-03-29T04:17:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.arquidiocesismty.org\/arquimty\/?p=757"},"modified":"2017-03-28T22:17:35","modified_gmt":"2017-03-29T04:17:35","slug":"misa-con-algunos-bienhechores-de-la-diocesis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.arquidiocesismty.org\/arquimty\/misa-con-algunos-bienhechores-de-la-diocesis\/","title":{"rendered":"Misa con algunos bienhechores de la di\u00f3cesis"},"content":{"rendered":"<p>Misa con algunos bienhechores de la di\u00f3cesis &#8211; 28 de marzo de 2017<\/p>\n<p>Estimadas hermanas y hermanos. No podemos decirles a ustedes &#8220;gracias&#8221; de manera completa, si no es en este ambiente del agradecimiento de Jes\u00fas. Por eso agradecemos en la Eucarist\u00eda, para asociar nuestras palabras al acontecimiento m\u00e1s grande de la fe cat\u00f3lica: la Santa Misa, en ella damos gracias, aprendemos a agradecer como Jes\u00fas.<\/p>\n<p>El conocimiento que nosotros tenemos de Dios es siempre anal\u00f3gico, es decir, de Dios hablamos a partir de lo que nosotros somos y de lo que nosotros vivimos, y Dios ha querido hablarnos al estilo como nosotros podemos entenderlo. Decir que el lenguaje de la fe es lenguaje anal\u00f3gico, o metaf\u00f3rico, no quiere decir que no sea real. Al mismo tiempo que tomamos lo humano, sin desprendernos de \u00e9l, abarcamos lo divino, como pasa en el misterio principal de la Eucarist\u00eda: el pan y el vino antes de la consagraci\u00f3n, la realidad f\u00edsica de ser pan y de ser vino, despu\u00e9s, por las palabras de la consagraci\u00f3n y la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo el pan se convierte en el cuerpo de Cristo y el vino en sangre de Cristo; no se pierde la realidad f\u00edsica, seguimos viendo el pan y el vino, saboreando pan y saboreando vino, pero al mismo tiempo ocurre algo ah\u00ed que solamente la fe nos permite captar, vivir en realidad. Por eso, los sacramentos tienen estos dos elementos inseparables: la materia y la forma, que no se puede quitar una y destruir la otra.<\/p>\n<p>La Palabra de Dios que acabamos de escuchar nos habla acerca del agua, y cuando hablamos de ella lo mismo pasa que con la Eucarist\u00eda. En el sacramento del bautismo ah\u00ed est\u00e1 el agua, por el misterio de Dios esa agua se convierte en causa de vida, no deja de ser agua pero en el momento sacramental tiene una propiedad nueva, ya no s\u00f3lo es se\u00f1al de la vida f\u00edsica y humana sino de la vida Divina. Cuando el Se\u00f1or habl\u00f3 con Nicodemo le dijo que hab\u00eda que bautizar con agua y con Esp\u00edritu, ah\u00ed est\u00e1 el agua y el el Esp\u00edritu, algo que se ve y algo que no se ve; la fe es creer en lo que no se ve. Por eso alguien que no cree le parecer\u00eda una significaci\u00f3n. Est\u00e1 la realidad visible y la realidad invisible, ninguna puede opacar a la otra, una se entiende con la otra, una es m\u00e1s grande con la otra; una adquiere una significaci\u00f3n nueva con la otra.<\/p>\n<p>Las aguas que dan vida y que dan fertilidad. El agua que es un elemento vital y trascendente tambi\u00e9n se convierte en se\u00f1al importante que la vida que no la da s\u00f3lo el mundo, sino que la da Dios: naces seg\u00fan el Esp\u00edritu. Se fijaron como en el Evangelio este hombre va creciendo en un proceso de fe, primero recibe el don de la vida y la salud, pero no sabe qui\u00e9n se lo dio, hasta un segundo momento que se encuentran personalmente con Jes\u00fas y se da cuenta que es Cristo, el Mes\u00edas.<\/p>\n<p>Quiero invitarles a esta experiencia de fe y a mantener siempre ese criterio de nuestra fe en la que se conjuntan en el misterio de Cristo dos realidades que parecen irreconciliables: Cristo es verdadero Dios y tambi\u00e9n verdadero hombre, y todo lo que celebramos tiene lo humano y lo Divino, la materia y la forma, y cada una nos aporta para nuestra experiencia de fe los dones de Dios. Que el Se\u00f1or los bendiga y sigan con esta actitud de agradecer.<\/p>\n<p>Una Iglesia-Empresa no funciona, la Iglesia desde los primeros tiempos hasta hoy ha vivido de la ofrenda de los fieles, no ha habido otra manera y nosotros tenemos que molestarlos a ustedes, pero as\u00ed tiene que ser, no hay otra manera en la vida de la Iglesia. As\u00ed, los fieles comparten los dones que reciben para la evangelizaci\u00f3n. Uno que quisiera no pedir, pero lo hacemos \u00fanicamente por la finalidad que queremos alcanzar: que la gente conozca, que ame y que sirva a Jes\u00fas. Si nos salimos de este objetivo tendr\u00edan raz\u00f3n en no ayudarnos. Vale la pena el que ustedes sigan compartiendo lo que Dios les regala y esperemos no serles gravosos y molestos. Les digo, al menos como buen prop\u00f3sito, usaremos bien lo que ustedes aportan para nuestra Iglesia, procuro de modo muy consciente que las ayudas que nos dan se utilicen bien. Tengan esa garant\u00eda: hago todo lo que est\u00e1 de mi parte para administrar bien los recursos que vamos recibiendo, y estamos siempre a la raya pero al mismo tiempo Dios es providente; como aquella viuda que comparti\u00f3 con el profeta su \u00faltimo pan y nunca le falt\u00f3 aceite y pan. Gracias por ayudarnos y no se impacienten porque el que da, que lo de con alegr\u00eda. No tiene sentido dar si no lo da con alegr\u00eda. Reciban mi agradecimiento, exti\u00e9ndanlo a su familia, el patrimonio es de su familia: de su esposa e hijos, les agradecemos a ellos tambi\u00e9n, porque los donativos son de toda la familia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Misa con algunos bienhechores de la di\u00f3cesis &#8211; 28 de marzo de 2017 Estimadas hermanas y hermanos. 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