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10 de febrero de 2017 – Homil\u00eda en el Seminario Menor de Monterrey con motivo de la fiesta de San Jos\u00e9 S\u00e1nchez del R\u00edo.<\/p>\n10 de febrero de 2017 – Homil\u00eda en el Seminario Menor de Monterrey con motivo de la fiesta de San Jos\u00e9 S\u00e1nchez del R\u00edo.<\/p>\n
Hermanos seminaristas y sacerdotes. Estoy grato, impresionado desde que recib\u00ed la solicitud para el patronato de san Jos\u00e9 S\u00e1nchez del R\u00edo que hicieron ustedes los seminaristas del Menor. Pedir algo es un compromiso, compromiso de seguir el ejemplo de este gran santo. Y quiero hacer primero dos consideraciones.<\/p>\n
Primera, la santidad en el martirio no se improvisa. El martirio no es una casualidad, lo pescaron los soldados y lo mataron. No es as\u00ed. El martirio, como la vocaci\u00f3n, tiene un itinerario de vida. Cuando ustedes han ido leyendo la vida de san Jos\u00e9 lo pueden constatar, un camino hacia la santidad, un camino formativo en todas las dimensiones de la vida. Podemos captar en sus pocos escritos que tenemos como testimonio, la sensibilidad humana, la caridad cristiana, el sentido apost\u00f3lico y su claridad teol\u00f3gica, siendo un adolescente de catorce a\u00f1os. Eso es bien importante muchachos: la vida cristiana es un itinerario formativo integral, y san Jos\u00e9 llega al martirio no de modo improvisado, sino como la coronaci\u00f3n de un proyecto de vida cristiana.<\/p>\n
Segundo, igualmente importante, cuando la sociedad est\u00e1 en crisis las personas se contraponen en la opini\u00f3n y la contraposici\u00f3n, no solo de ideas, es tambi\u00e9n de actitud y de opci\u00f3n moral en la vida. Cuando viene la persecuci\u00f3n religiosa todo el pueblo mexicano tuvo la alternativa de poder simpatiza![](\"https:\/\/www.arquidiocesismty.org\/arquimty\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/jsanchez2-225x300.jpg\")
r con el proyecto de defensa de la fe, en nombre de Cristo y Mar\u00eda de Guadalupe, o ponerse de parte de la posici\u00f3n que ten\u00eda nuestro gobierno. En las familias de ese tiempo se dio esta diversidad de opini\u00f3n y tambi\u00e9n de actitud, no todos se sumaron a la lucha armada, pero si las familias tuvieron que tomar una decisi\u00f3n. Cuando est\u00e1 en crisis la identidad cristiana la gente tiene distinta opini\u00f3n, como \u00e9ste momento de nuestro pa\u00eds: o estas de parte del bien, o estas de parte del sistema como funciona la sociedad. San Jos\u00e9, a sus catorce a\u00f1os, toma una decisi\u00f3n que puede ser criticada y que algunos historiadores incluso burlan diciendo c\u00f3mo un ej\u00e9rcito de campesinos, no ilustrados, van a entrar en combate contra un ej\u00e9rcito entrenado y constituido, sin embargo creo yo que queda esa espera de que los creyentes, aun asumiendo el mandato de Cristo tambi\u00e9n saben revelarse y \u00e9l supo revelarse, y eso no contrario a la caridad, sino al celo por la causa de Dios, como lo hicieron los macabeos y como lo hicieron muchos hombres y mujeres de la historia.<\/p>\n
Y ahora hablando del martirio quiero recalcar tres cosas de lo que significa el martirio de san Jos\u00e9. Primero, es una gracia de Dios, es un regalo de Dios; nadie es santo ni es m\u00e1rtir por sus propias ganas o su propia decisi\u00f3n, sino que siempre la iniciativa viene de Dios. As\u00ed como la fe, la esperanza y la caridad son virtudes teol\u00f3gicas regaladas por el Se\u00f1or el martirio es ante todo un regalo. Les recomiendo que vean la pel\u00edcula \u201cSilencio\u201d, la crisis del martirio, la apostas\u00eda, es la historia de dos jesuitas ap\u00f3statas y que uno termina diciendo \u201cten\u00edan raz\u00f3n en ser ap\u00f3statas\u201d, porque el martirio es siempre un regalo, que no depende de la inteligencia, ni edad, ni de cualquier otro factor, ni de las ganas ni del celo apost\u00f3lico, es siempre un regalo, es siempre un milagro. Segundo, el martirio, adem\u00e1s de ser una gracia, es tambi\u00e9n una lucha; el m\u00e1rtir sufre y se enfrenta a la tentaci\u00f3n de decir s\u00ed o no. El mismo san Jos\u00e9 se muestra, a trav\u00e9s de su historia, que ser m\u00e1rtir es una lucha complicada. Tercero, es tambi\u00e9n una victoria, la victoria que da fe, la victoria que da gracia del Se\u00f1or; por eso a los m\u00e1rtires siempre se les coloca en su mano la palma de la victoria, la victoria que da el Se\u00f1or. Cuando le\u00ed la carta primera de san Juan, y la le\u00ed detenidamente cuando me hicieron obispo puse en mi lema esas palabras del ap\u00f3stol \u201cesta es la victoria, nuestra fe\u201d.<\/p>\n
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Muchachos, me da gusto que no solo el seminario Menor, sino todo nuestro seminario, acojamos como ejemplo de vida a san Jos\u00e9 S\u00e1nchez del R\u00edo, pero hay que aprender de su vida y no olviden las cosas que les he dicho: la santidad no se improvisa sino es un camino, un itinerario; todo cristiano se enfrenta siempre ante la disyuntiva de decir s\u00ed o no; la crisis moral o \u00e9tica como escuchamos en la primera lectura, el \u00e1rbol de la ciencia del bien y del mal. Tambi\u00e9n las tres cosas m\u00e1s importantes del martirio: el martirio es una gracia, una lucha y una victoria. Vamos a agradecerle a Dios que haya regalado a nuestro pa\u00eds a \u00e9ste santo que sin duda no solo es modelo para los adolescentes y j\u00f3venes, sino tambi\u00e9n para nosotros los adultos, porque es bueno que cuestione nuestra vida, nuestro sacerdocio, nuestro cristianismo un joven, un adolescente como san Jos\u00e9. Que Dios acompa\u00f1e siempre a nuestro seminario y que \u00e9ste ejemplo de santidad sirva tambi\u00e9n para que todos, de modo especial los seminaristas, amemos mucho a Dios, a la Iglesia, queramos mucho a la Virgen Mar\u00eda y tengamos el celo apost\u00f3lico.<\/p>\n
Mons. Rogelio Cabrera L\u00f3pez, Arzobispo de Monterrey.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
10 de febrero de 2017 – Homil\u00eda en el Seminario Menor de Monterrey con motivo de la fiesta de San Jos\u00e9 S\u00e1nchez del R\u00edo. Hermanos seminaristas [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":231,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[13],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.arquidiocesismty.org\/arquimty\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/224"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.arquidiocesismty.org\/arquimty\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.arquidiocesismty.org\/arquimty\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arquidiocesismty.org\/arquimty\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arquidiocesismty.org\/arquimty\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=224"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.arquidiocesismty.org\/arquimty\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/224\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":299,"href":"https:\/\/www.arquidiocesismty.org\/arquimty\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/224\/revisions\/299"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arquidiocesismty.org\/arquimty\/wp-json\/wp\/v2\/media\/231"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.arquidiocesismty.org\/arquimty\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=224"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arquidiocesismty.org\/arquimty\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=224"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arquidiocesismty.org\/arquimty\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=224"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}